Indifferent Skies (Asaf Avidan)
Old sun rising in these eyes and
Старое солнце заходит в этих глазах
I can clearly see the cave which lies in
И я могу четко разглядеть пещеру за ними.
Our avoiding and embroidering
Наши изворотливые и приукрашенные
Pseudo-Freudian manifestos of this void in
Псевдо-фрейдистские манифесты бездны,
Which we toil in, it’s just soil and
В которой мы все пропадаем, — просто грязь,
Pretty clear it all comes boiling
Ведь совершенно очевидно, что все они сводятся
Down to »moon» and «snake» and »mother»
Лишь к «луне», «змею» и «матери»,
Down to walls of «me» and «other»
К стенам между «мной» и «Другим».
I will hold my hand up high
Я подниму руку повыше,
Leave its print upon indifferent skies
И оставлю след на безразличном небе.
Keep Reaching
Тянись выше,
I keep reaching high
Я все тянусь выше.
Old man rising, mesmerised in
Старик поднимется, зачарованный
How he tried and failed a thousand times in
Воспоминаниями о том, что он тысячу раз пытался и тысячу раз проваливался,
Finding tune in this consuming
Так и не найдя своей мелодии в этом всепоглощающем,
Nebulous bouquet of being human
Туманном букете человеческого существования.
None immune and all are Jungian
Ни один из них не неуязвим, все они юнгианские,
Archetypes of flesh transcending through communion
Архетипы плоти, трансцендирующей во причастии,
«Cave» and «womb» and «prey» and «brother»
«Пещера» и «утроба», «жертва» и «брат»,
Membranes grooming «me» and «other»
Мембраны, разделяющие «Я» от «Другого».
I will hold my hand up high
Я тяну руку повыше,
Leave its print upon indifferent skies
Чтобы оставить отпечаток ладони на безразличном небе.
Keep Reaching
Не останавливайся.
I keep reaching high
Я тянусь выше.
Keep Reaching
Не останавливайся.
I keep reaching high
Тянусь выше.
I stand alone before an ocean calling me back home
Стою перед океаном, зовущем меня домой.
1 — Другой («иной», «чужой») — одна из центральных философских и социо-культурных категорий, определяющая другого как не-Я. Другой — это любой, кто не является мной, отличен от меня, не тождественен мне и даже противостоит мне, но в то же время относится, как и я, к человеческому роду.
2 — швейцарский психолог и психиатр, педагог, основоположник аналитической психологии. Вернул в научный дискурс понятие архетипа.